Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Необходимые ограничения

1. Здесь абсолютно запрещено хамство.
2. Здесь абсолютно запрещены нецензурные слова и выражения.
3. Здесь абсолютно запрещены личные оскорбления и высказывания, задевающие родственные чувства.
4. Здесь абсолютно запрещено агрессивное поведение по отношению к собеседнику.
5. Здесь абсолютно запрещены призывы к насилию в любой форме.
6. Обращение к незнакомому человеку на ты расценивается как невоспитанность.
7. Написание вежливой формы местоимения 2-го лица единственного числа с маленькой буквы расценивается либо как неграмотность, либо как сетевое хамство.

О френд-политике.
1. Я не занимаюсь взаимным зафренживанием.
2. Сообщения о том, что юзер NN добавил меня в друзья, я просматриваю раз в 2-3 месяца. При этом добавляю в друзья тех, чьи журналы удовлетворяют двум условиям: интересная мне тематика и наличие оригинальных текстов (перепосты я могу и в других местах читать.)
3. Чаще всего я добавляю в друзья тех, кто регулярно пишет комментарии в мой журнал - иначе им пришлось бы постоянно проходить выставленную от ботов капчу.

На религиозные темы.



8 апреля 1950 года.
Из пасхального приветствия московского патриарха Алексия (Симанского):
"Пусть наше праздничное настроение не омрачается событиями, происходящими сейчас в мире. За пределами нашей миролюбивой Родины идут лихорадочные военные приготовления, разоблачающие враждебные Советскому Союзу планы поджигателей войны, стремящихся ввергнуть мир в новое ужасное кровопролитие ... Но и там растет движение в пользу мира, и новые миллионы людей присоединяются к священной борьбе за мир, которая закончится нашей победой!".

25 декабря 1950 года
Из письма московского патриарха Алексия (Симанского) председателю Совета по делам Русской Православной Церкви полковнику госбезопасности Г. Г. Карпову.
"Посылаю Вам, дорогой Георгий Григорьевич, письма -
А<рхиепископу> Адаму и пр. Степанову; кроме того - 1000 долларов для А<рхиепископа>Адама... А<рхиепископ> Поликарп на мой взгляд жидковат для самостоятельной работы. Впрочем, Вы сами его посмотрите и определите его удельный вес. Я ему пока ничего не говорил о наших предположениях и только изучал его".

Все-таки дали пионеров в церковный хор.

Известный анекдот.
Звонок из парткома в церковь:
- Батюшка, подсобите стульями, завтра партсобрание - некуда людей
посадить.
- Не дам! Прошлый раз дал. Все спинки матерными словами исписали!
- А-а-а-а! Стульев не дадите - не дадим пионеров в церковный хор.
- Не дадите пионеров в церковный хор - не дам монахов на субботник.
- Не дадите монахов на субботник. фиг вам, а не комсомольцев на крестный
ход.
- Не будет комсомольцев на крестный ход - не будет вам монашек в
сауну!!!
- А вот за такие слова, батюшка, можно и партбилет на стол положить!!!
***
Митрополичий хор Белгородской православной духовной семинарии исполняет песню Чебурашки

Путин процитировал раввинам Гитлера.

Но сослался на Геббельса, которого считает талантливым человеком, который добивался своего.

Владимир Путин принял в Кремле делегацию раввинов из ряда зарубежных стран – Израиля, Австрии, Бельгии, Великобритании, Германии, Италии, Нидерландов и Франции.
http://kremlin.ru/news/46180

В.ПУТИН: Вы сказали о том, что объявлять целый народ своим врагом и уничтожать этот народ – это сумасшествие. И я так думал всегда. Сегодня я думаю, что это опаснее, чем сумасшествие. Это сознательная политика, направленная на достижение своих собственных узкокорыстных целей, используя такие античеловеческие методы. Это не сумасшедшие. Это люди, которые не знают, что творят. А те, которые совершали свои преступления во время войны, это касается Холокоста, это касается уничтожения целых других народов, – это целенаправленная политика, это хуже, чем сумасшествие.
И ещё одна вещь, на которую я обратил бы внимание. Вы сказали, что нужно быть глупым, чтобы отрицать то, что было. Вы знаете, мне кажется, что нужно быть не просто глупым, нужно быть наглым, чтобы отрицать то, что было. Но, к сожалению, эта наглость так же, как и 70 лет назад, часто достигает своей цели. Ведь Геббельс же говорил: чем невероятнее ложь, тем быстрее в неё поверят. И он добивался своего, он был талантливый человек.
Мне кажется, что и сегодня те, кто передёргивает историю, стараются принизить заслуги тех, кто уничтожил нацизм, и, наоборот, поменять даже местами преступников и их жертвы, они как раз действуют по той же самой логике: чем невероятнее ложь, тем быстрее в неё поверят. И мы, конечно, с вами должны сделать всё для того, чтобы воспрепятствовать такой практике, такой преступной практике.

Collapse )

Высказывание Гитлера - фрагмент "Большая ложь" из "Майн Кампф"
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D1%8C

Специально для раввинов - ссылка на "Виртуальную еврейскую библиотеку":
https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Holocaust/kampf.html#2

Россия программирует себя на Гибель Богов.

"Передовица" с espreso.tv

Крымская авантюра стала пиковым проявлением мифологизации сознания российского общества , в котором конец света является вполне приемлемым результатом "борьбы за правду "

Безумно интересный культурный и эмоциональный пласт вырисовывается в контексте оккупации Крыма . Поскольку кроха Пу никогда не делал ничего такого , что было бы не по душе его рядовому избирателю , то видим , как манипулятивная политическая технология " поднимем Россию с колен " из средства контроля превращается в цель существования режима . Вследствие этого преобразования общеодобренным становится " Безумству храбрых поем мы песню " ( ну или его вульгаризированном версия - как в анекдоте про ворону , что с лебедями взлетала на юг - "Да , я крутая , смелая , Решительная , настойчивая , но до чего ж е ... нутая ! ") .

Но это только первый , поверхностный слой. Он одновременно и скрывает , и выпячивает тот факт , что мифологическое сознание как в российских элитах , так и в большей части общества победило ratio - и более того , поставила его себе на службу. Подвиг , героика , жертвенность ради памяти предков - это сейчас самое главное. Рациональная аргументация и логика в этой системе координат имеют вторичное значение , их задача здесь - онтологическая и космогоническая . То есть речь идет о своеобразной легитимации мифа.

Расчет , планирование , диалог , априорное уважение к другому объявляются проявлениями слабости. Это типичная мифологическое сознание , причем мифологическое сознание языческое - в ​​православной , то есть якобы христианской стране (по крайней мере мир в этом долгое время убеждали ) . Но еще в большей степени интересно , это языческое мифологическое сознание эсхатологично - конец света в « борьбе за правду» для него являеися реальной опцией. У меня лично здесь напрашивается только одна параллель : в новейшей истории до сих пор единственным обществом с такими признаками был Третий Рейх с его зацикленностью на германской мифологии. И , помните , Рагнарок для него таки настал.

http://espreso.tv/new/2014/03/22/rosiya_prohramuye_sebe_na_zahybel_bohiv

Перечеркнутый рубль царя Ирода.

Вчера Совет директоров Банка России утвердил символ российского рубля:

     
Сегодня дьяк Кураев заметил, что этот символ абсолютно точно воспроизводит раннехристианский символ Христа
.

Нельзя согласиться, что "абсолютно точно", но некоторые христограммы (особые символы, напоминающие монограммы, и использовавшиеся древними христианами применительно к Иисусу) действительно напоминает:

Христограммы образовывались как сочетания (компендиумы) букв греческого алфавита. Например - сочетание символов "хи" и "ро", первых букв в слове "Христос". А наиболее близкий к новому символу рубля компендиум "тау-ро" носил собственное имя "ставрограмма" и означал распятие - "ставрос". Этот символ использовался уже около 200 г. в древнейших из дошедших до нас рукописях Евангелия.

Но этот же знак как сочетание букв "тау" и "ро" использовался и в дохристианский период в качестве сокращения слов, содержащих этот компендиум. Это сокращение было актуально, например, на монетах, где требовалось экономить площаль. "Три" по древнегречески - "триас", и царь Ирод на третьем году своего правления приказал отчеканить такую монету:

Обратите внимание на правое изображение, где справа от центра находится соответсвующий знак.
Эти монеты более полувека назад описал израильский археолог Барух Канаэль.
Baruch Kanael, “The Coins of King Herod of the Third Year,” Jewish Quarterly Review 62 (1951–
1952), pp. 261–264;
Baruch Kanael, “Ancient Jewish Coins and Their Historical Importance,”
Biblical Archaeologist 26 (1963), pp. 38-62, esp. 48.

Да благословит Аллах жулика Саида Гафурова!

"бывший министр юстиции Джамахирии Мустафа Абдель Джалиль, лично приговоривший болгарских медсестер к смерти (Каддафи, кстати, их помиловал и отпустил)"

http://www.rus-obr.ru/blog/13329

Реальная хронология событий.

1999 год - в Ливии арестован болгарский медперсонал. Их обвинили в умышленном заражении СПИДом 426 ливийских детей. По мнению крупнейших международных экспертов, заражение произошло еще до прибытия болгарского медперсонала вследствие царивших в больнице антисанитарных условий.

6 мая 2004 года - ливийский суд первой инстанции приговорил пятерых болгарских медсестер и одного палестинского врача (впоследствии принял болгарское гражданство) к смертной казни через расстрел

Декабрь 2005 года - под давлением международной общественности Верховный суд Ливии признал наличие грубых ошибок в ходе расследования, удовлетворил апелляцию, поданную адвокатами, и направил дело на пересмотр.

11 мая 2006 года - начался повторный судебный процесс.

19 декабря 2006 года ливийский суд второй инстанции оставил смертные приговоры в силе, заменив расстрел повешением.

Январь 2007 года - Мустафа Абдель Джалиль, ранее известный как адвокат-правозащитник, становится секретарем ливийского Высшего совета юстиции, что примерно соответствует должности министра юстиции.

Апрель-май 2007 года - в ходе переговоров лидеров ЕС с Каддафи достигается договоренность об отмене смертного приговора и передаче болгарского медперсонала на родину.

11 июля 2007 года - вопреки достигнутым договоренностям Верховный кассационный суд Ливии оставил в силе смертные приговоры болгарским медсестрам и палестинскому врачу.

12-16 июля - новый (форсированный) тур европейско-ливийских переговоров. Потерпевшие ливийские семьи получили компенсационные чеки по миллиону долларов. Источник происхождения этих денег до конца не прояснен, Во всяком случае, ни Болгария, ни ЕС этих денег не платили. По-видимому, были уплачены ливийские деньги, но для "сохранения лица" в Ливии было объявлено, что деньги заплатил Запад.

17 июля 2007 года - Высший совет юстиции Ливии под председательством Мустафы Абдель Джалиля отменил смертный приговор, заменив его пожизненным заключением, а затем ливийские власти согласились передать медсестер Болгарии - где они должны были отбывать наказание в силу двустороннего болшаро-ливийского соглашения от 1981г. Перед выходом из ливийской тюрьмы всех заставили подписать заявление об отсутствии претензий к ливийской стороне и обязательство отказаться от каких-либо попыток добиваться пересмотра дела.

24 июля 2007 года - прибывшие в Болгарию из Ливии были амнистированы актом Президента Болгарии Георгия Пырванова и отпущены на свободу.

В сухом остатке имеем:
1. Медсестер амнистировал Президент Болгарии, которого звали Георгий Пырванов, а не Муамар Каддафи.
2. Мустафа Абдель Джалиль участвовал не в вынесении смертного приговора, а в его отмене.


О, Аллах, милостивый и миловердный! Благослови шулерские руки Саида Гафурова, когда они в очередной раз будут тасовать крапленые карты.

Минарет

Участники швейцарского референдума поголосовали за запрет строительства минаретов.
60.79 КБ
Сторонники запрета победили практически на всей территории Швейцарии - его поддержали 22 из 26 кантонов страны. Против запрета проголосовали только три франкоязычных кантона - Женева, Во и Невшатель, - а также город Базель. Люопытно, что местные власти Базеля во время подготовки к референдуму запретили развешивать в городе плакаты, изображенные на фотографии. В Базеле, наряду с Женевой проживает крупнейшая мусульманская община страны.

В 1963 году, когда в стране была построена первая мечеть с минаретом, в Швейцарии проживало менее 8 тыс. приверженцев ислама. В 1970 году их было около 16 тыс. человек, в 2009 году - от 300 до 400 тыс. человек. В основном это - беженцы из бывшей Югославии. По данным мусульманских организаций регулярно посещают мечети около 50 тысяч человек, остальные приверженцами религии не являются.

За последние 45 лет мусульмане построили в Швейцарии 4 мечети с минаретами, из которых самой крупной является мечеть в Женеве - высота ее минарета составляет 40 метров. Строилась она в 1970-е годы на деньги королевской саудовской семьи на северной окраине города.
В настоящее время строится пятая мечеть с минаретом. В 2007 году были оглашены планы строительства в Берне крупнейшего в Европе мусульманского центра, но их реализация наткнулась на сопротивление. Возникшее тогда движение "Стоп минарет" потребовало запрета на строительство минаретов. Правительство выступило с возражениями и тогда "стопминаретовцы" взялись за организацию референдума. Их поддержали Федеральный демократический союз и Швейцарская народная партия, ряд более мелких организаций. По швейцарскому законодательству для проведения референдума независимо от желания правительства необходимо собрать 100 тысяч подписей (население Швейцарии составляет около 8 миллионов человек). В установленные сроки "стопминаретовцы" сдали более 113 тысяч подписей, всего же, по утверждению активистов движения было собрано около 300 тысяч, но дальнейшую сдачу собранных подписей посчитали излишней.

Узнав о результатах швейцарскго голосования, представители правых политических партий Нидерландов и Дании объявили о намерении последовать примеру Швейцарии и инициировать проведение референдумов по вопросу о запрете строительства минаретов.

Минарет - башня, с балкона которой муэдзин призывает верующих на молитву. Правда, согласно действующему в Швейцарии закону о тишине, муэдзины не имеют права призывать мусульман к молитве с минаретов. Поэтому роль нынешних минаретов - декоративно-символическая.

Этот символизм не всегда безобиден. В 1997 году Реджеб Тайиб Эрдоган, бывший мэр Стамбула и будущий премьер-министр Турции, на митинге в городе Сиирт прочитал религиозные стихи: "Наши штыки – минареты, наши шлемы – купола мечетей, наши казармы – исламские храмы, наше войско -все мусульмане". Дело закончилось тем, что в апреле 1998 года суд государственной безопасности приговорил Эрдогана к десяти месяцам тюремного заключения по статье 312-й турецкого УК (разжигание розни среди населения). Через четыре месяца его выпустили и в течение нескольких лет он не имел права занимать государственные посты и баллотироваться на выборах.

В Коране о минаретах ничего не говорится, хотя традиция созывать мусульман на молитву (азан) возникла еще во времена пророка Мухаммеда.
Согласно мусульманской традиции, во времена, когда бежавший из Мекки Мухаммед со своими близкими жил в Медине, мусульмане никогда не приходили в мечеть одновременно. На это пожаловались Мухаммеду, и было решено завести большой колокол, в который следовало ударять в установленные часы, напоминая, что настало время молитвы. Мухаммед поручил своему родственннику Умару ибн ал-Хаттабу приобрести колокол и большое бревно для его подвески. На следующий день Умар пришел к Мухаммеду без колокола, без бревна и без денег и сказал, что устанавливать колокол не надо, поскольку во сне ему было видение, что созывать на молитву надо голосом. Мухаммед внимательно посмотрел на Умара и сказал, что соответствующее откровение было явлено ему еще ранее. Очевидно, Мухаммед тоже сидел без денег, поэтому, сославшись на откровение свыше, послал своего слугу-эфиопа ходить по городским улицам и созывать веруюших на молитву. Спустя некоторое время, когда мусульманская территория сильно расширилась, было определено, что созывать верующих на молитву нужно оборотясь лицом к Мекке. Поскольку делать это, бродя по улицам, было невозможно, было определено, что муэдзин будет провозглашать азан, стоя в самой высоккой точке города. Спустя еще несколько десятилетий, при халифе Абд аль-Малике, был построен первый минарет.

Малые мечети обычно имеют один минарет (или не имеют вообще), средние — два, в больших султанских мечетях в Стамбуле было от четырех до шести минаретов. Самое большое количество минаретов, девять, у мечети Аль-Харам в Мекке.

Существовали и региональные способы призыва на молитву: в Фесе (Марокко) на минарете укрепляли знамя, а в темное время – зажигали лампу. В Индонезии в ряде мечетей начало молитвы предваряется звуками гонга (влияние буддизма). В некоторых крупных мечетях возникла традиция хоровой рецитации азана.

Минареты в Магрибе (Северная Африка) выполняли две функции: они были башнями, с которых мусульман оповещали о начале молитвы и одновременно смотровыми площадками, откуда можно было следить за передвижениями неприятеля на большом удалении. Кроме того, они были оснащены оборонительными деталями, позволяющими в случае нападения защищаться. Зубчатые стены, узкие прорезные окна и машикули (навесные бойницы в верхних частях стен и башен) позволяли лучнику занять удобную позицию.

Бухарский минарет Калян был наблюдательным пунктом, а во времена бухарского эмирата являлся местом публичной казни.

В современной Бухаре и других городах Узбекистана минареты являются источником дополнительного заработка миллиционеров, которые, имея ключи от этих памятников архитектуры, пускают за деньги туристов полюбоваться окрестными пейзажами. Предлагают эту услугу узбекские миллиционеры весьма навязчиво.

В Севилье минарет, ныннче именуемый Хиральда, после изгнания мусульман простоял более столетия, когда в результате землетрясения обрушилась верхушка минарета. После чего функции сооружения изменились. Сначала на башне установили первые в Испании городские часы. А затем была надстроена пятиярусная колокольня и башня превратилась в часть христианского собора. Дон-Кихот в романе Сервантеса принял Хиральду за злую волшебницу.